我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证.
　　　　
我的意思是说, 作者编著此书时, 由于他的目的不在于"文学", 并不是在编写一本"文学作品", 所以他不会去考虑诸如"悬念"或是"情节设置"的问题.而且这书同他自己的文笔也并没太大关系, 同中国许多古籍一样, 编书是剪刀胶水的工作. 搜神记中的绝大多数条目, 是从其他古书中搜罗汇集在一起的, 有不少也出于史书, 就是单纯的记载, 某年某月出何事, 并不是具有情节的故事.
　　　　
所以搜神记并不是纯粹的文学作品, 只是今天我们在现代, 从其中看出了一些文学上的价值, 而把它作为中国古代文学的一部分去读, 而它的文学价值, 是在于同中国古代志怪传奇的一种渊源, 并不在于其文笔如何, 如果用后世传奇\小说等文学作品的标准去评论,未免评论到了空处.
　　　　
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